《瑞雪》350cmx240cm

唐永谦直接沿着“徐蒋体系”上前疾驰，且从不旁顾左右。其主题性绘图，自文化援疆适度，才基本建造艺术语汇发声的旅途。

《慧声流长》180cmx96cm

艺术家唐永谦的三年文化援疆，不仅将艺术创造融入亘古的绿洲与萧疏，更是对王洛宾、对黄胄艺术抒发的力所能及的补充。

《惠风和畅》180cmx96cm

“我向往茫茫大漠，向往大漠中行进的驼队，向往大漠中兀立的胡杨，向往胡杨下飘出的愉快歌声……”唐永谦的杂文，记录着对南疆深情的追忆。不管鸾歌凤舞的维吾尔族仙女，如故击打手饱读的哈萨克族老者，其造型都惟妙惟肖且饶专门味。

其文字的利用，则犹如洋洋万言，看上去温和和劲健，亦注入难以言说的西域的博大精容貌脉和硬朗的风骨。而东谈主物衣纹以及环境的组织，唐永谦则调养通盘潜能，并加以归纳和抽象，随之酿成相应的纪律。

除却间或对山水画技法的高明借用，唐永谦画面墨色的团块，亦是立时的，是凭据敌对营造所需而解放清静地铺陈，并与犬牙交错的线条酿成互动。此间，唐永谦任念念想航行，亦将艺术精神渐次净化、涅槃，直至升华。

《金秋之一》180cmx96cm

对于唐永谦对社会的知悉，对当然虔敬的跪拜，浙江大学艺术与考古计算中心缪哲计算员曾撰文称：唐永谦创作的主题，是眼所见的社会生活，而非手脚躯壳之蔓延的“笔踪”。在这一传统不甚入时的今天，唐永谦守之不怠，自有其不成止者。盖永谦少长于农村，对它的用功与厄运，颇有身感。每回从山里写生归来，除了景色之好意思怎么刺激其局势的灵感外，也总谈起山里同族的生活，和由此激发的对履行的意见与感受。

今唐永谦不惑于时流jk 黑丝，坚握以直快的眼睛，看身边的履行，其创作的诚实、合法、与严肃，是无待而言的。基于此，唐永谦所发扬的诸多底层东谈主，文字间亦裹带着不尽的苦涩和稀缺的悲悯。这亦然童年、少年，在其艺术掘进中自干系词然所夹带的时间烙迹。

《金秋之二》180cmx96cm

唐永谦亦作古代东谈主物小品，题材依旧须生常谭的寒江独钓，月下采莲，抚窗情念念，以及醉眼拖沓的高士。关联词，画家却能将当代念念维高明地溶入其间，所以今东谈主视角回望和回顾古东谈主的风范，乃至生涯局势及内心的直视。亦有唐永谦对遁世恬淡和静绝尘氛田地的景仰。不管贩子东谈主物，如故西域景色，唐永谦文字呈现更多则是凝滞和千里重，亦弥漫着痛彻心腑的容貌，以及对静穆当然淡薄的谛视。

（文/贠冬鸣，河北省文物武断委员会委员、河北省好意思术计算所长处、编审；开首：中国画家杂志社有限公司）

作品赏玩

《戏迷》180x96cm

《秋意浓》180X96cm

《家园之一》68x68cm

《家园之四》68x68cm

《入迷》136cmx68cm

《晴朗的太空》200cmx200cm

《芳华舞曲》180x96cm

《帕米尔雪莲》96x90cm

《远处的信息》136x68cm

《红枣熟了》136x68cm

《窗外》136x68cm

《心曲》96x90cm

《牧羊曲》136x68cm

画家简介

唐永谦，中国好意思术家协会会员，河北省公共艺术馆好意思术部主任，一级好意思术师，河北好意思协常务理事，河北好意思协国画艺委会副主任，河北画院国画院计算员，河北中国画学会常务理事，曾于2011年反映国度号令赴新疆巴音郭楞蒙古自治州援疆三年。